{"id":2684,"date":"2019-12-21T09:55:04","date_gmt":"2019-12-21T08:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/basilicasanildefonso.es\/?p=2684"},"modified":"2020-01-12T18:18:22","modified_gmt":"2020-01-12T17:18:22","slug":"hablamos-con-el-senor-el-aguante-la-paciencia-y-la-mansedumbre-sabado-21-de-diciembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/basilicasanildefonso.es\/index.php\/hablamos-con-el-senor-el-aguante-la-paciencia-y-la-mansedumbre-sabado-21-de-diciembre\/","title":{"rendered":"Hablamos con el Se\u00f1or: el aguante, la paciencia y la mansedumbre. S\u00e1bado, 21 de diciembre."},"content":{"rendered":"\n
\n

En todo hombre hay un espacio de soledad que ning\u00fan v\u00ednculo humano puede colmar, ni siquiera el amor humano m\u00e1s fuerte. El que se niega a entrar en este espacio de soledad se pone en situaci\u00f3n de rebeli\u00f3n, de rebeli\u00f3n contra los hombres e incluso contra Dios. Cristo te espera en la profundidad de tu ser, donde nadie se parece a nadie.<\/p>\n\n\n\n

\u00abYOUCAT – Tu libro de oraci\u00f3n\u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

En la espera con Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Virgen sue\u00f1a caminos,
est\u00e1 a la espera
La Virgen sabe que el ni\u00f1o,
est\u00e1 muy cerca.<\/p>\n\n\n\n

De Nazaret a Bel\u00e9n hay una senda
Por ella van los que creen,
en las promesas.<\/p>\n\n\n\n

Los que so\u00f1\u00e1is y esper\u00e1is,
la buena nueva,
abrid las puertas al Ni\u00f1o,
que est\u00e1 muy cerca.<\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or, cerca est\u00e1; \u00e9l viene con la paz
El Se\u00f1or cerca est\u00e1; \u00e9l trae la verdad<\/p>\n\n\n\n

La santidad a la que el Se\u00f1or nos llama tiene unas formas espirituales de ser y de vivir. Y el Papa en su carta \u201cAlegraos y regocijaos\u201d nos indica algunas de estas experiencias que hacen visible la santidad en nuestro mundo.: el aguante, la paciencia y la mansedumbre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00faplica:
Se\u00f1or hoy te suplico: Dame aguante, paciencia y fortaleza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

112. <\/strong>La primera de estas grandes notas es estar centrado, firme en torno a Dios<\/em> que ama y que sostiene. Desde esa firmeza interior es posible aguantar, soportar las contrariedades, los vaivenes de la vida, y tambi\u00e9n las agresiones de los dem\u00e1s, sus infidelidades y defectos: \u00abSi Dios est\u00e1 con nosotros, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros?<\/em>\u00bb (Rm 8,31). Esto es fuente de la paz que se expresa en las actitudes de un santo. A partir de tal solidez interior, el testimonio de santidad, en nuestro mundo acelerado, voluble y agresivo, est\u00e1 hecho de paciencia y constancia en el bien. Es la fidelidad del amor, porque quien se apoya en Dios tambi\u00e9n puede ser fiel frente a los hermanos, no los abandona en los malos momentos, no se deja llevar por su ansiedad y se mantiene al lado de los dem\u00e1s aun cuando eso no le brinde satisfacciones inmediatas.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or ilumina estas preguntas que ante ti me hago:
\u00bfReconozco que estoy en las manos de Dios?
\u00bfSoporto, llevo las contrariedades de la vida o me vencen?
\u00bfA pesar de ls dificultades me mantengo en el bien?
\u00bfAbandono a otros en los malos momentos?<\/em><\/p>\n\n\n\n

113. <\/strong>San Pablo invitaba a los romanos a no devolver \u00aba nadie mal por mal\u00bb (Rm 12,17), a no querer hacerse justicia \u00abpor vuestra cuenta\u00bb (v.19), y a no dejarse vencer por el mal, sino a vencer \u00abal mal con el bien\u00bb (v.21). Esta actitud no es expresi\u00f3n de debilidad sino de la verdadera fuerza, porque el mismo Dios \u00abes lento para la ira pero grande en poder\u00bb (Na 1,3). La Palabra de Dios nos reclama: \u00abDesterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda maldad\u00bb (Ef 4,31).<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or he ca\u00eddo en la amargura, la ira, los enfados, insultos\u2026?
\u00bfHe vencido el mal con el bien?<\/em><\/p>\n\n\n\n

114. <\/strong>Hace falta luchar y estar atentos frente a nuestras propias inclinaciones agresivas y egoc\u00e9ntricas para no permitir que se arraiguen: \u00abSi os indign\u00e1is, no llegu\u00e9is a pecar; que el sol no se ponga sobre vuestra ira\u00bb (Ef 4,26). Cuando hay circunstancias que nos abruman, siempre podemos recurrir al ancla de la s\u00faplica, que nos lleva a quedar de nuevo en las manos de Dios y junto a la fuente de la paz: \u00abNada os preocupe; sino que, en toda ocasi\u00f3n, en la oraci\u00f3n y en la s\u00faplica, con acci\u00f3n de gracias, vuestras peticiones sean presentadas a Dios. Y la paz de Dios, que supera todo juicio, custodiar\u00e1 vuestros corazones\u00bb (Flp 4,6-7).<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo act\u00fao ante las circunstancias que me abruman?
\u00bfPienso de forma agresiva o egoc\u00e9ntrica?
\u00bfLlego a la suplica para alcanzar la paz de Dios en mi coraz\u00f3n?<\/em><\/p>\n\n\n\n

115. <\/strong>Tambi\u00e9n los cristianos pueden formar parte de redes de violencia verbal a trav\u00e9s de internet y de los diversos foros o espacios de intercambio digital. Aun en medios cat\u00f3licos se pueden perder los l\u00edmites, se suelen naturalizar la difamaci\u00f3n y la calumnia, y parece quedar fuera toda \u00e9tica y respeto por la fama ajena. As\u00ed se produce un peligroso dualismo, porque en estas redes se dicen cosas que no ser\u00edan tolerables en la vida p\u00fablica, y se busca compensar las propias insatisfacciones descargando con furia los deseos de venganza. Es llamativo que a veces, pretendiendo defender otros mandamientos, se pasa por alto completamente el octavo: \u00abNo levantar falso testimonio ni mentir\u00bb, y se destroza la imagen ajena sin piedad. All\u00ed se manifiesta con descontrol que la lengua \u00abes un mundo de maldad\u00bb y \u00abencendida por el mismo infierno, hace arder todo el ciclo de la vida\u00bb (St 3,6).<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or, reconozco que estoy en un ambiente de violencia verbal, violencia en las palabras.
\u00bfAl acercarme a la realidad he difamado o he calumniado?
\u00bfDefiendo el derecho a la fama de todos y la verdad de lo que sucede, sin dejarme llevar de mis intereses?<\/em><\/p>\n\n\n\n

116. <\/strong>La firmeza interior que es obra de la gracia, nos preserva de dejarnos arrastrar por la violencia que invade la vida social, porque la gracia aplaca la vanidad y hace posible la mansedumbre del coraz\u00f3n. El santo no gasta sus energ\u00edas lamentando los errores ajenos, es capaz de hacer silencio ante los defectos de sus hermanos y evita la violencia verbal que arrasa y maltrata, porque no se cree digno de ser duro con los dem\u00e1s, sino que los considera como superiores a uno mismo (cf. Flp 2,3).<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or, \u00bfme conformo en lamentar los errores de otros y en condenarlos?
\u00bfQu\u00e9 actitudes internas y externas tomo ante los errores de otros?<\/em><\/p>\n\n\n\n

117. <\/strong>No nos hace bien mirar desde arriba, colocarnos en el lugar de jueces sin piedad, considerar a los otros como indignos y pretender dar lecciones permanentemente. Esa es una sutil forma de violencia.
San Juan de la Cruz propon\u00eda otra cosa: \u00abSea siempre m\u00e1s amigo de ser ense\u00f1ado por todos que de querer ense\u00f1ar aun al que es menos que todos\u00bb.
Y agregaba un consejo para tener lejos al demonio: \u00abGoz\u00e1ndote del bien de los otros como de ti mismo, y queriendo que los pongan a ellos delante de ti en todas las cosas, y esto con verdadero coraz\u00f3n. De esta manera vencer\u00e1s el mal con el bien y echar\u00e1s lejos al demonio y traer\u00e1s alegr\u00eda de coraz\u00f3n. Procura ejercitarlo m\u00e1s con los que menos te caen en gracia. Y sabe que si no ejercitas esto, no llegar\u00e1s a la verdadera caridad ni aprovechar\u00e1s en ella\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or , que me alegre con el bien de los otros; que nunca considere a los otros como indignos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

118. <\/strong>La humildad solamente puede arraigarse en el coraz\u00f3n a trav\u00e9s de las humillaciones. Sin ellas no hay humildad ni santidad. Si t\u00fa no eres capaz de soportar y ofrecer algunas humillaciones no eres humilde y no est\u00e1s en el camino de la santidad. La santidad que Dios regala a su Iglesia viene a trav\u00e9s de la humillaci\u00f3n de su Hijo, \u00e9se es el camino. La humillaci\u00f3n te lleva a asemejarte a Jes\u00fas, es parte ineludible de la imitaci\u00f3n de Jesucristo: \u00abCristo padeci\u00f3 por vosotros, dej\u00e1ndoos un ejemplo para que sig\u00e1is sus huellas\u00bb (1 P 2,21). \u00c9l a su vez expresa la humildad del Padre, que se humilla para caminar con su pueblo, que soporta sus infidelidades y murmuraciones (cf. Ex 34,6-9; Sb 11,23-12,2; Lc 6,36). Por esta raz\u00f3n los Ap\u00f3stoles, despu\u00e9s de la humillaci\u00f3n, \u00absalieron del Sanedr\u00edn dichosos de haber sido considerados dignos de padecer por el nombre de Jes\u00fas\u00bb (Hch 5,41).<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or, \u00bfhe sufrido o sufro humillaciones?
\u00bfQu\u00e9 sentimientos , me provocan las humillaciones en mi interior? \u00bfc\u00f3mo reacciono ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

119. <\/strong>No me refiero solo a las situaciones crudas de martirio, sino a las humillaciones cotidianas de aquellos que callan para salvar a su familia, o evitan hablar bien de s\u00ed mismos y prefieren exaltar a otros en lugar de gloriarse, eligen las tareas menos brillantes, e incluso a veces prefieren soportar algo injusto para ofrecerlo al Se\u00f1or: \u00abEn cambio, que aguant\u00e9is cuando sufr\u00eds por hacer el bien, eso es una gracia de parte de Dios\u00bb (1 P 2,20). No es caminar con la cabeza baja, hablar poco o escapar de la sociedad. A veces, precisamente porque est\u00e1 liberado del egocentrismo, alguien puede atreverse a discutir amablemente, a reclamar justicia o a defender a los d\u00e9biles ante los poderosos, aunque eso le traiga consecuencias negativas para su imagen.<\/p>\n\n\n\n

120. <\/strong>No digo que la humillaci\u00f3n sea algo agradable, porque eso ser\u00eda masoquismo, sino que se trata de un camino para imitar a Jes\u00fas y crecer en la uni\u00f3n con \u00e9l. Esto no se entiende naturalmente y el mundo se burla de semejante propuesta. Es una gracia que necesitamos suplicar:
\u201dSe\u00f1or, cuando lleguen las humillaciones, ay\u00fadame a sentir que estoy detr\u00e1s de ti, en tu camino\u201d<\/p>\n\n\n\n

Leo los dos n\u00fameros anteriores y repito la s\u00faplica anterior ..<\/em><\/p>\n\n\n\n

121. <\/strong>Tal actitud supone un coraz\u00f3n pacificado por Cristo, liberado de esa agresividad que brota de un yo demasiado grande. La misma pacificaci\u00f3n que obra la gracia nos permite mantener una seguridad interior y aguantar, perseverar en el bien \u00abaunque camine por ca\u00f1adas oscuras\u00bb (Sal 23,4) o \u00absi un ej\u00e9rcito acampa contra m\u00ed\u00bb (Sal 27,3). Firmes en el Se\u00f1or, la Roca, podemos cantar: \u00abEn paz me acuesto y enseguida me duermo, porque t\u00fa solo, Se\u00f1or, me haces vivir tranquilo\u00bb (Sal 4,9). En definitiva, Cristo \u00abes nuestra paz\u00bb (Ef 2,14), vino a \u00abguiar nuestros pasos por el camino de la paz\u00bb (Lc 1,79). \u00c9l transmiti\u00f3 a santa Faustina Kowalska que \u00abla humanidad no encontrar\u00e1 paz hasta que no se dirija con confianza a la misericordia divina\u00bb.
Entonces no caigamos en la tentaci\u00f3n de buscar la seguridad interior en los \u00e9xitos, en los placeres vac\u00edos, en las posesiones, en el dominio sobre los dem\u00e1s o en la imagen social: \u00abOs doy mi paz; pero no como la da el mundo\u00bb (Jn 14,27).<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or \u00bfd\u00f3nde pongo mi seguridad interior?<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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